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Un ouvrage consacré exclusivement aux dessins et aquarelles de Balthus. Par sa personnalité, sa vie, son âge, ce peintre passe pour être une légende vivante : enfance avec Rilke, amitié avec Giacometti, Camus, Malraux, etc.
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Jean-Pierre Faye, Auteur ; Anne-Marie de Vilaine, Auteur | Arles (Bouches-du-Rhône) : Actes Sud | 1993Dialogue entre un philosophe et une journaliste, avec pour objectif de rétablir quelques vérités fondamentales mises à mal par l'antisémitisme renaissant. Il s'agit également de désamorcer les automatismes meurtriers du langage et de la pensée q[...]
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Jean-Pierre Faye, Auteur ; Anne-Marie de Vilaine, Auteur | Arles (Bouches-du-Rhône) : Actes Sud | Babel, ISSN 1140-3853 | 1996C'est de l'antisémitisme, de sa mythologie, de ses origines et de ses transformations que s'entretiennent les auteurs pour en déjouer ses fables et ses interprétations fallacieuses.
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Retranscription d'une conférence, suivie d'un débat avec le public, organisée par le centre culturel Piano'cktail (Loire-Atlantique) dans le cadre des soirées Lundis philo. La démocratie vue par Platon, Aristote et Cicéron. La respublica de Spin[...]
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Le paradoxe de l'histoire, c'est qu'elle est ce lieu où le récit agit sur l'action et vient en changer la face. Ainsi la narration de l'histoire passe par une histoire des narrations. Le récit idéologique de l'extrême droite italienne et alleman[...]
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Philosophe, romancier et poète, Jean-Pierre Faye rappelle comment de simples mots peuvent engendrer le mal. Le langage meurtrier du vingtième siècle, puisant à plusieurs sources antérieures, a façonné des trames meurtrières, aussi dangereuses qu[...]
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Analyse de la topologie des discours totalitaires du nazisme qui ont permis de manipuler les populations afin de leur faire accepter l'inacceptable et de justifier leurs crimes. Tente de reconstituer ce lieu où le récit agit sur l'action pour la[...]
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Jean-Pierre Faye, Auteur ; Vladimir Claude Fisera, Auteur | Paris : R. Laffont | Change, ISSN 0997-4458 | 1978
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Les idéologies sont-elles toujours meurtrières? On peut se le demander en se retournant sur ce siècle qui s'achève. Le philosophe ne peut seul répondre à cette question. Il lui faut le regard complémentaire de l'historien. C'est cette double dém[...]
