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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | 1999L'auteur reprend à son compte la question de l'un et du multiple, en posant la question de savoir comment des lois stables et immuables pourraient rendre compte de la variété du monde et réfléchit à l'irréductibilité du premier envers le second.
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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | 2003Détenu par la noblesse, puis entre les mains des villes capitales, le pouvoir a ensuite vécu la décentralisation. Pour l'auteur (1843-1904), l'heure est aujourd'hui à l'Empire. L'accroissement sans précédent de l'appareil d'Etat, d'une part et l[...]
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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | Les empêcheurs de penser en rond, ISSN 1151-6461 | 2003A la suite de son essai de sociologie générale intitulé $$Les lois de l'imitation$$ qui montre comment se forment les tissus sociaux, cet essai explique comment ces tissus s'organisent. C'est le bilan d'une philosophie consacrée à la découverte [...]
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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | Les empêcheurs de penser en rond, ISSN 1151-6461 | 1999L'auteur résoud la question des oppositions mécaniques, physiques, vivantes ou psychologiques qui mènent au conflit et à la destruction comme une condition de la vie universelle tant ces oppositions sont variées.
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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | 1999A l'inverse de celle d'Emile Durkheim, la conception de l'auteur explique non le petit par le grand, mais les similitudes d'ensemble par l'entassement de petites actions élémentaires, le grand par le petit, le gros par le détail, pour produire e[...]
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Gabriel de Tarde, Auteur ; Eric Alliez, Metteur en scène, réalisateur | Paris : les Empêcheurs de penser en rond | 2004G. de Tarde écrit au moment où de nombreuses sciences humaines s'installent : sociologie, psychologie. Il s'oppose aux théories objectivistes, par exemple aux théories sur le criminel né. Il cherche au contraire les modifications infinitésimales[...]
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La pensée qui anime Matisse concerne les enjeux fondamentaux de la philosophie et de l'art contemporains, selon les auteurs qui montrent que ses oeuvres aussi bien que ses propos et ses écrits sont commandés, depuis l'époque du fauvisme, par un [...]
