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François Guery, Auteur ; Friedrich Nietzsche, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 1999En traduisant et commentant neuf chapitres de ce livre, entourant le chapitre essentiel "Du dépassement de soi-même" l'auteur cherche à restituer le véritable enjeu nietzschéen du conflit entre puissance et vérité, après l'effort de Heidegger d[...]texte imprimé
Texte et commentaire du chapitre 3 du livre III de $$De l'âme$$.texte imprimé
Alexandra Makowiac, Auteur ; Emmanuel Kant, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 1999$$L'anthropologie d'un point de vue pragmatique$$ fait partie des textes méconnus de Kant. Restituer l'importance que revêtait à ses yeux la question anthropologique, c'est tenter de comprendre son rapport à la philosophie transcendentale et élu[...]texte imprimé
Comprend le texte de Sénèque où il essaie d'évaluer ce qu'est une vie vraiment vécue, avec son commentaire.texte imprimé
Etude du recueil de notes du philosophe réunies après sa mort sous le titre $$De la certitude$$ et traitant de la vérité, du savoir, de son étendue, de ses limites, de la certitude, etc. Avec six extraits commentés.texte imprimé
Olivier Ponton, Auteur ; Friedrich Nietzsche, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 2001Etude des paragraphes 145 à 156 de $$Choses humaines, trop humaines$$ de Nietzsche qui cherche l'explication psychologique de l'art, c'est-à-dire l'art exempt de mythologie. Etude des procédés de création de l'artiste pour transmettre des sentim[...]texte imprimé
Propose l'étude de l'analyse par Marx de la pensée de Hegel. Ce texte de jeunesse, qui montre une certaine indignation de voir Hegel vouloir harmoniser une société fondée sur une dysharmonie secrète, est au fondement de ses analyses économiques [...]texte imprimé
Hervé Vautrelle Vautrelle, Auteur ; Jean-Paul Sartre, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 2001Présentation globale du projet sartrien et commentaire de cette oeuvre de Sartre, dont il disait lui-même qu'elle était une tentative de rénovation du marxisme, devenu selon lui sclérosé et dogmatique.texte imprimé
Pierre Billouet, Auteur ; Emmanuel Kant, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 1999$$La critique de la raison pratique$$ ouvre, en 1788, une nouvelle époque, le monde de l'autonomie : la loi ne provient que de notre raison...texte imprimé
Géraldine Lepan, Auteur ; Jean-Jacques Rousseau, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 1999Ce texte a fortement contribué à forger la réputation d'un Rousseau paradoxal, radical, dénonçant la propriété, source de tous les maux de l'homme social et renvoyant à l'image du "bon sauvage". Cette nouvelle étude vise à faire ressortir les di[...]texte imprimé
Frédéric Worms, Auteur ; Jean-Jacques Rousseau, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 2001Commentaire du traité de l'éducation qui est le complément du fameux $$Contrat social$$. Met en avant la philosophie morale et politique qui sous-tend cette oeuvre.texte imprimé
Raymond Dany, Auteur ; Jean-Jacques Rousseau, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 1998L'éducation est un thème récurrent de la pensée au XVIIIe siècle. Chez Rousseau, la réflexion sur le thème atteint une dimension authentiquement philosophique, parce qu'elle conduit à une interrogation sur l'essence de l'homme.texte imprimé
Etude d'un des textes majeurs de l'Antiquité au sujet du temps.texte imprimé
Pascal Taranto, Auteur ; John Locke, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 2000Cet ouvrage propose un texte commenté de façon à le rendre accessible à son lecteur. Est ici présenté un moment aigu de la lutte éternelle entre la raison raisonnable et la foi devenue folle.texte imprimé
Philippe Sabot, Auteur ; Ludwig Feuerbach, Auteur | Paris : Ellipses | Philo-textes, ISSN 1768-207X | 2000Pour Feuerbach, définir l'essence de la religion en général, c'est d'abord analyser le principe constitutif de l'illusion religieuse en tant que celle-ci est inhérente à la structure même de la conscience, saisie dans son mouvement spontané.