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Paris : Kimé 1998Au sommaire : Les carnets de Malte Laurids Brigge, une épigraphie de la modernité ; La trace dans le roman noir ; Mort et héroïsme à l'âge des foules ; La guerre des traces : la traduction de la Bible ; Traces d'une histoire hors narration ; La [...]
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Paris : Kimé 1998Aborde ce sujet sous quatre angles : appartenance ethnique et appartenance nationale ; genre et nation ; la langue comme vecteur d'identité ; appartenir en immigration.
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Isabelle Lacoue-Labarthe, Metteur en scène, réalisateur ; Claude Liauzu, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Kimé | 2000Au sommaire : Le contretemps démocratique ; Mémoire individuelle et mémoire collective ; Fondements et limites du travail de la mémoire ; Entretien avec Eyal Sivan et Rony Brauman auteurs d'$$Un spécialiste$$ ; A propos du 17 octobre 1961 ; Soci[...]
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Miguel Abensour, Éditeur scientifique ; Géraldine Muhlmann, Éditeur scientifique | Paris : Kimé | 2002Au sommaire notamment : La dialectique de la Raison et ses sirènes (I. Wohlfarth) ; Psychanalyse et théorie critique, généalogie d'un lien (P.-L. Assoun) ; Pour une philosophie politique critique . (M. Abensour) ; La fonction sociale de la philo[...]
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Muhammad Barradat, Metteur en scène, réalisateur ; Sonia Dayan-Herzbrun, Metteur en scène, réalisateur ; Nicole Gabriel, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Kimé | 2003Etude et réflexion sur le rôle joué par la poésie dans les pays où règne la dictature. La poésie constitue alors un geste politique de mise en commun et d'échange qu'il s'agisse de poésie engagée ou de poésie à forte symbolisation.
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Au sommaire notamment : L'imprudence des temps (P. Cingolani) ; $$Le dernier homme$$ de Grainville : religion et révolution (A. Kupiec) ; La scène révolutionnaire et l'ouvrier émancipé, 1830-1848 (J. Rancière) ; Gustav Landauer, révolutionnaire [...]
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Paris : Kimé 2003Numéro consacré à la figure du paria produit par la configuration politique contemporaine. Le paria dénonce les hiérarchies de naissance dans une société prétendant les avoir abolies afin de dévoiler les antinomies de l'émancipation. Contributio[...]
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Paris : Kimé 2004Adorno n'a pas constitué une source explicite d'inspiration pour les féministes. Pourtant, sa réflexion croise souvent, dans sa problématique, ses préoccupations et sa méthode, la critique développée par la théorie féministe.
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Sonia Dayan-Herzbrun, Metteur en scène, réalisateur ; Etienne Tassin, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Kimé | 2005Face aux déplacements massifs de population, à la mondialisation, à la délocalisation des unités de production et à l'uniformisation des modes de consommation, les auteurs entendent redéfinir les rapports que la citoyenneté entretient avec le mo[...]
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Sonia Dayan-Herzbrun, Metteur en scène, réalisateur ; Elsa Dorlin, Metteur en scène, réalisateur ; Eleni Varikas, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Kimé | 2006Présentation de quelques formes de résistance à la domination, dans des moments parfois très brefs de l'histoire, où se fait jour le pouvoir des sans-pouvoir : des esclaves révoltés de l'île de Saint-Jean en 1733 aux piqueteros de Buenos Aires e[...]
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Paris : L'Harmattan 1994Une série d'articles abordant notamment les thèmes suivants : le thème de l'immigré en tant qu'étranger dans les villes, celui du citoyen nomade, exilé, le thème de l'art et de l'étranger, ou encore le thème de l'étranger dans le groupe accompag[...]
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Paris : L'Harmattan 1996L'Europe vue sous plusieurs angles : perspectives historiques, actualité (construction européenne et nationalisme, construction et division), mémoire collective de l'Europe.
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Paris : L'Harmattan 1996Réflexions sur le constat aujourd'hui banal de la crise du politique, sous tous ses aspects, du socialisme anarchiste des XIXe et XXe siècles à la dissidence dans les pays de l'Est, en passant par le féminisme des années 70.
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Pierre Ansart, Metteur en scène, réalisateur ; Sonia Dayan-Herzbrun, Metteur en scène, réalisateur | Paris : L'Harmattan | 1997Analyse le sentiment national, le replace dans l'histoire (à travers les exemples du Québec, de Madagascar, du Japon du XVIIIe siècle) et cherche à comprendre comment il s'exprime (à travers la langue, la guerre, le football...).
