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Partant d'expériences de la vie de tous les jours, l'auteur dégage les traits les plus fondamentaux de la vie morale elle-même. Sa démarche est accessible à des gens de croyances, de formations ou de mentalités très diverses.
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S'appuie sur une enquête dans sept pays (Suède, Angleterre, Canada, France, Allemagne, Italie, Etats-Unis) cherchant à démontrer que la valeur centrale de notre société est la dignité humaine.
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Les gages de bataille, les tournois, les jugements de Dieu, les duels judiciaires, les gladiateurs, les duels du point d'honneur. On compte encore aujourd'hui un millier de duels dans le monde, chaque année.
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Paris : Esprit 2006Au sommaire du dossier : Qu'est-ce qu'un soin ? Pour une pragmatique non vertueuse des relations de soin (V. Pirard) ; Les deux concepts du soin : vie, médecine, relations morales (F. Worms) ; Respect, réciprocité et relations asymétriques quelq[...]
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Reprend et élargit la théorie de la reconnaissance du philosophe allemand Axel Honneth et procède à un examen critique des théories qui structurent la pensée politique et sociale contemporaine : J. Rawls, J. Habermas, P. Bourdieu, T. Negri... Un[...]
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L'Occident, comme toute civilisation, n'a cessé de s'interroger sur la différence des sexes. L'organisation des sociétés dépendait de la réponse apportée à la question de savoir quelle place et quel rôle accorder à chacun.
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Étude de la société des Eueawo du golfe du Bénin. Il s'agit moins de montrer les habitudes et les coutumes que de s'intéresser au système de valeurs, plus précisément de démontrer comment le concept "adanu" fonde tout un système de valeurs.
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Qu'est-ce que l'hospitalité, sinon une éthique de l'autre ? A partir d'une démarche active - la présence de Jacques Derrida et la participation de Michel Wieviorka - les textes réunis ici tentent de montrer comment, dans la recherche d'une hospi[...]
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En se référant aux précurseurs, cet ouvrage propose une base à la théorie de l'éthique en sociologie et mesure les écarts qui séparent les enjeux et les projets de la modernité entre le XIXe siècle et cette fin de XXe siècle.
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Pourquoi la philosophie serait-elle concernée par le problème du bonheur? Y aurait-il une problématique proprement philosophique du bonheur?
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Améliorer la qualité de vie devient un objectif éthique et humain prioritaire. Dans ce numéro, des praticiens dialoguent autour de ce concept.
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