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Nigel Barley, Auteur ; Marc Duchamp, Traducteur | Paris : Payot | Petite bibliothèque Payot, ISSN 0480-2012 | 2001Une étude de terrain particulière puisque l'objet d'observation c'est l'anthropologue lui-même. N. Barley, en déroute au coeur d'une modeste tribu montagnarde du Nord-Cameroun, transforme tour à tour le visiteur en infirmier, banquier, chauffeur[...]texte imprimé
Une invitation à découvrir la culture et la civilisation des Bamiléké.texte imprimé
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Ces contributions abordent le genre aussi bien sur le terrain de l'Etat, de l'école que sur celui de la société et de l'économie camerounaises. Si la route qui conduit à la parité des sexes est encore longue à parcourir, il reste que l'observati[...]texte imprimé
Géomètres de formation et de profession, les auteurs ont appris, à travers leurs nombreux déplacements, à connaître la diversité et les richesses culturelles du Cameroun. Présentation générale du pays : sa géographie, son histoire, sa population[...]texte imprimé
Les Dii occupent une centaine de villages qui sont autant de chefferies de tailles variables. Présente l'organisation sociopolitique et les divers lignages nécessaires à la bonne marche d'une chefferie et leur intégration dans un ensemble social[...]texte imprimé
Patrice Etoungou, Auteur | Roissy-en-Brie (Seine-et-Marne) : Cultures croisées | Environnement | 2001Depuis que des projets de sauvegarde de la forêt du Dja sont proposés, la forêt disparaît à un rythme accéléré. Pourquoi les communautés rurales sont-elles tenues à l'écart des programmes d'environnement ?texte imprimé
Les moeurs et coutumes traditionnelles d'une société orale, la chefferie bamiléké de Bangoua, au Cameroun : son système de parenté, ses mythes, son culte des ancêtres, sa sorcellerie, ses thérapies.texte imprimé
Eric de Rosny, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Karthala | Hommes et sociétés, ISSN 0290-6600 | 2006Des dizaines de procès pour sorcellerie maléfique ont lieu au Cameroun, pays où cependant le phénomène n'est abordé qu'à mots feutrés. La persistance de ces phénomènes de sorcellerie, et même leur augmentation, montre la relative incapacité des [...]texte imprimé
Au Cameroun, le processus d'unification linguistique se confond avec la construction de l'Etat. L'imposition du français et de l'anglais contre les idiomes locaux fait assurément partie des stratégies destinées à assurer la reproduction de l'Eta[...]texte imprimé
La dynamique territoriale suscitée par les migrations des Nigérians vers le Cameroun et leurs activités, notamment le commerce, créent des liens profonds et durables entre l'espace de départ et l'espace d'accueil. Les réseaux ainsi établis fonct[...]texte imprimé
Depuis trois décennies, les zones cotonnières de la vallée de la Bénoué sont le lieu d'accueil des populations appelées migrantes sur les territoires dominés depuis deux siècles par les chefferies foulbé musulmanes. Cette étude montre le mouveme[...]texte imprimé
Des enseignants des universités de Yaoundé I et II ont mené des réflexions inspirées par la foi chrétienne sur la place que les valeurs intellectuelles tiennent dans leur pays. Ils sont partis de faits observés pour apprécier la situation et fon[...]texte imprimé
Etude sur les sociétés traditionnelles bamiléké de l'Ouest-Cameroun en particulier la chefferie de Bana, sur le rôle qu'y tiennent les notables et sur les titres de notabilité qu'ils dispensent.texte imprimé
Après avoir raconté son entrée dans la monde des nganga (médecins de traditions africaines), ce jésuite français, arrivé au Cameroun en 1957, raconte ici comme il est consulté désormais par les malades et leurs familles, mais aussi comment il es[...]texte imprimé
Une évaluation de la place de la prédication évangélique dans la crise déclenchée par la présence européenne dans la région littorale du Cameroun oriental.texte imprimé
Femme ouverte et dynamique, sage-femme et guérisseuse reconnue, Pöli raconte son univers : la vie en forêt et au village, la famille, le contact avec les autres populations, le monde des esprits, la peur de la sorcellerie, le mélange d'inquiétud[...]texte imprimé
Après son premier voyage chez les Dowayo, narré dans $$L'anthropologue en déroute$$, N. Barley menait une vie paisible au British museum. C'est alors qu'il apprend que cette tribu du Nord Cameroun va reprendre une très ancienne cérémonie de circ[...]texte imprimé
Jean-Claude Muller, Auteur | Nanterre : Société d'ethnologie | Sociétés africaines, ISSN 0293-9118 | 2002Cette étude est consacrée au rite de passage qu'est la circoncision chez les Dii de l'Adamaoua au Cameroun. La manipulation génitale des fillettes ou tiraillement du clitoris est également observée.texte imprimé
Charles-Henry Pradelles de Latour, Auteur | Paris : Karthala | Hommes et sociétés, ISSN 0290-6600 | 2005Etude ethnographique consacrée à un peuple vivant dans le Cameroun Ouest, près de la frontière avec le Nigeria, et qui a développé une conception tératologique du mal en liaison avec ses croyances en la sorcellerie. Le gérem est une force magiqu[...]texte imprimé
Aggée Célestin Lomo Myazhiom, Auteur | Paris : L'Harmattan | Etudes africaines, ISSN 1274-9710 | 2001Etudie le contexte religieux du Cameroun devenu colonie française dans la première moitié du XXe siècle. Le christianisme et l'islam ont voulu s'imposer par tous les moyens contre les croyances autochtones. Les formes d'organisations sociales on[...]texte imprimé
Viviane Baeke, Auteur | Nanterre : Société d'ethnologie | Sociétés africaines, ISSN 0293-9118 | 2004Les Wuli appartiennent au groupe des Mfumte, dans la région des Grassfields du Cameroun occidental. C'est une communauté à faible centralisation politique et dépourvue de toute instance coercitive. Etude des différentes formes de pouvoir qui s'y[...]texte imprimé
Chez les Beti du centre du Cameroun, zéro catholique en 1900, 25.000 en 1915, plus de 300.000 en 1930. Miracle? Intoxication d'un pays investi par les écoles, les ateliers, les dispensaires, les églises? Ici sont étudiés minutieusement les moyen[...]texte imprimé
Le Doualais est le produit d'un imaginaire social spécifique, composé de référentiels et de l'épistémè, sorte de matrice de perception et de conception du vécu quotidien qui donne sens à tout événement, pensée, rêve et sensation. Le Doulais est [...]texte imprimé
Propose une vision inédite de la question des dynamiques d'intégration urbaine et nationale de Yaoundé au Cameroun, dans ses dimensions sociales et spatiales, conceptuelles et matérielles, individuelles et collectives. Montre que le schéma s'app[...]