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$$Les cahiers des Amériques latines$$ ont trente ans comme nous le rappellent une partie de ces contributions. Les autres contributions abordent des sujets divers relatifs à l'Amérique latine (histoire, littérature, arts, société...).![]()
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Au sommaire : Identités culturelles et démocratie (M. Wievorka) ; Des territoires multiculturels (C. Gros) ; Frontière interne, gouvernance locale et production de la culture politique en milieu rural mexicain : la réforme agraire dans le Sud-Ve[...]![]()
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Au sommaire notamment : Le pèlerinage des Indiens Tojolabal (Mexique) à San Mateo Ixtacan (Guatemala), rite agricole et relations interethniques (C. Chavarochette) ; Maria Sabina, une femme de savoir mazatèque ou la chamane des étrangers ? (M. D[...]![]()
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L'Amérique latine comptait 63 millions d'habitants en 1900, 561 millions en 2005, soit près de 9 fois plus. Cette croissance s'explique par la transition démographique commencée vers 1930 par la réduction de la mortalité et qui s'achève aujourd'[...]![]()
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Jacques Gilard, Metteur en scène, réalisateur | Toulouse : Presses universitaires du Mirail-Toulouse | 1999Au sommaire notamment : A la recherche du héros espagnol, par C. Serrano ; Les grands hommes du Paraguay à l'Ecole supérieure de guerre de Paris, par M. Puyo, etc.![]()
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Jacques Gilard, Metteur en scène, réalisateur | Toulouse : Presses universitaires du Mirail-Toulouse | 1999Quelles sont les formes de la fête en Amérique latine ? Mariage chrétien, fêtes inca, festivités à Mexico ou Lima, fêtes des saints...![]()
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Regard rétrospectif et bilan des dix dernières années de la revue pluridisciplinaire : les études littéraires restent les plus représentées suivies par les études historiques mais l'histoire de l'art occupe plus de place qu'auparavant de même qu[...]![]()
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Le mythe du déluge est bien répandu en Amazonie et en Nouvelle-Guinée, où il côtoie d'autres mythes de catastrophe : incendie, vent destructeur, animal dévoreur, crottes de paresseux, etc. Ces mythes, issus de deux régions sans liens historiques[...]![]()
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Destiné à succéder à son grand-père comme chaman guérisseur de sa tribu amazonienne, Jikiti a connu les agressions du monde extérieur : expulsion et incendie de son village, évangélisation et changement de nom forcés, travail salarié dans des co[...]![]()
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Nadia Mohia-Navet, Auteur | Paris : L'Harmattan | Psychanalyse et civilisations, ISSN 0298-0576 | 1995Lorsque l'auteur, femme kabyle, découvre les Amérindiens à l'occasion de plusieurs voyages ethnologiques, elle est conduite à un face-à-face incontournable avec sa propre singularité culturelle.![]()
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Paris : L'Harmattan 1998Des enquêtes et des analyses sur les relations entre milieu, paysage, régions et identité et valeur et mémoire en voyageant du Brésil, aux Etats Unis en passant par Buenos Aires et le Mexique![]()
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Troisième volet du triptyque inauguré par $$La voie des masques$$ et $$La potière jalouse$$, l'histoire du lynx est un conte répandu en Amérique du Nord, et dont les thèmes principaux, fondés sur l'idée de gémellité, se retrouvent dans les plus [...]![]()
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Sept études s'interrogent sur la représentation, ses mécanismes, sa nature et sa signification dans l'histoire de l'Amérique latine. Des contributions sur l'"autorité" de l'appareil photographique au Venezuela au XIXe siècle, la caricature mexic[...]![]()
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Paris : L'Harmattan 2002De Panama au Pérou en passant par l'Argentine, les quatre femmes qui ont signé les articles de la rubrique Histoire sur le terrain, expriment, chacune à leur façon, une relation forte avec le terrain et le pays sur lequel elles travaillent. Dans[...]![]()
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Au sommaire notamment : Le renouveau du dialogue cinématographique France-Brésil et la contre-représentation de la société brésilienne sous les gouvernements militaires dans le cinéma invisible des années 1960-90 (R. Moura) ; Le cinéma cubain et[...]