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Tout en mettant fin à la métaphysique traditionnelle Kant reprend la vieille question de la finalité à partir du problème d'une unité systématique et finale conçue comme idée régulatrice de la raison permettant de s'orienter dans la pensée...
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Etude sur la conférence prononcée par Heidegger à l'université de Marburg, Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie, en 1927 après la parution de l'$$Etre et le temps$$. Analyse sa conception de la phénoménologie, de son application à l'é[...]
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Propose des pistes de réflexion sur la pensée du philosophe allemand F.W. Schelling (1775-1854), notamment sur sa conception philosophique de la mythologie et de l'art. Avec des études de textes, une présentation reliant l'art à la mythologie, d[...]
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Montre que chez Kant la critique est l'opération qui décide de la réfutation de l'empirisme, de la destruction de la métaphysique traditionnelle et de la fondation de la raison sur la loi et la liberté. Elle suppose l'élaboration progressive d'u[...]
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Jean-Marie Vaysse, Éditeur scientifique | Hildesheim (Allemagne) : G. Olms | Europaea memoria | 2006Issues de deux journées d'études tenues à Toulouse en 2004, les contributions étudient d'abord la question de la technique chez Heidegger et Simondon, éclairant leur conception de l'histoire articulée autour des thèmes de l'individuation et de l[...]
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Le vocabulaire du philosophe allemand est une langue, avec ses propres concepts, impliquant aussi un lexique que Heidegger appelait des concepts fondamentaux, cernés dans ce manuel.
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Présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, ici Kant, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire co[...]
