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Composé de trois textes, cet essai dessine les contours d'une politique européenne qui ferait toute sa place à l'exercice de la citoyenneté et à la mise en oeuvre de la justice sociale.
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Un penseur allemand contemporain entreprend une critique du marxisme le considérant en vue d'une anthropologie historique de nos sociétés.
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C'est dans cet ouvrage fondamental, dont la version allemande date de 1976, que J. Habermas, dernier représentant en date de l'Ecole de Francfort, fixe les bases de sa théorie de la communication. Recueil d'articles ou de conférences, cet essai [...]
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Deux des théoriciens les plus influents dans le domaine de la théorie politique se sont prêtés au jeu d'un débat contradictoire sur leurs conceptions respectives de la justice. Partageant l'idéal démocratique de Rawls, Habermas émet des doutes s[...]
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Il s'agit ici de penser l'écart existant entre les théories sociologiques du droit et les théories philosophiques de la justice, de redéfinir le rapport entre morale et droit, de préciser le concept normatif de politique délibérative, de fonder [...]
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Rédigés entre 1981 et 1990, ces essais abordent des questions esthétiques, culturelles, juridiques, historiques, politiques autour de l'identité allemande et de la culture européenne.
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Rédigés entre 1981 et 1990, ces essais abordent des questions esthétiques, culturelles, juridiques, historiques, politiques autour de l'identité allemande et de la culture européenne.
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Des écrits récents du philosophe allemand portant tantôt sur la politique européenne et mondiale (construction européenne, guerre du Kosovo, guerre d'Irak), tantôt sur des questions de société (éthique et nouvelles technologies génétiques, retou[...]
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Le philosphe allemand J. Habermas, né en 1929, est la dernière grande figure de l'école de Francfort. Il pose ici la question de l'avenir de la nation et de l'intégration des minorités au sein d'une communauté dans le contexte de la mondialisation.
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J. Habermas oppose son appréhension philosophique de la sociologie aux méthodes positivistes. Propose une nouvelle théorie de la raison qui, selon lui, permet de résister au scepticisme postmoderne tout en critiquant les pathologies de cette soc[...]
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J. Habermas veut montrer que la crise économique s'est déplacée vers le système socioculturel, refoulant l'antagonisme des classes. La crise économique ne peut être amortie qu'en engendrant une autre série de tendances à la crise : crises de la [...]
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Connues sous le titre américain de $$Christian Gauss lectures$$ ces cinq conférences complètent la $$Théorie de l'agir communicationnel$$ en justifiant d'un point de vue philosophique la nécessité de passer d'une théorie de la conscience à une [...]
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J. Habermas donne son avis sur le référendum et le projet de la Constitution européenne. Selon lui, si l'on ne parvient pas d'ici les prochaines élections européennes en 2009 à faire de la question centrale de la finalité l'objet d'un référendum[...]
