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1492 marque pour l'auteur le début de l'âge moderne, caractérisé par la suprématie de l'Europe. Cette Europe, en s'affirmant et pour s'affirmer, a dû nier tout ce qui n'était pas elle-même. Il faut dépasser cette étape : le seul moyen est d'étab[...]texte imprimé
Dans cet almanach de l'imaginaire, jour après jour, les enfants regardent le monde et dessinent leur vision du XXIe siècle.texte imprimé
Voyageurs historiques, les Acadiens furent les pionniers français du XVIIe siècle, venus fonder en Amérique une colonie heureuse. Victimes des guerres et des traités de paix, ils devinrent, un siècle plus tard, les exilés du monde occidental, en[...]texte imprimé
Cet ouvrage, parti d'une enquête sur les représentations contemporaines de la douleur, tente de comprendre quelles logiques sous-tendent une telle contradiction : pourquoi est-il acceptable, voire préconisé, d'accoucher dans la douleur au sein d[...]texte imprimé
Paris : Seuil 2003Propose un programme de recherches pour une science des relations internationales en matière de culture. En partant du constat que la circulation entre pays de textes peut être une source de malentendus, ce numéro, à travers des études de cas, p[...]texte imprimé
Paris : Seuil 2004Numéro spécial consacré à la dimension anthropologique de la sociologie de P. Bourdieu. Plusieurs de ses textes sont repris : "Du bon usage de l'ethnologie" (entretien avec Mouloud Mammeri, dans $$Awal$$, 1985), "L'objectivation participante" (c[...]texte imprimé
Josiane Boulad-Ayoub, Metteur en scène, réalisateur | [S. l.] : Université du Québec, Département de philosophie | Symbolique et idéologie, ISSN 0835-0981 | 1991texte imprimé
Critique du mythe du bon sauvage. Stigmatisation des tenants du primitivisme doux et des chantres du rêve de l'âge d'or et des peuples libres et nus.texte imprimé
Dans le discours scientifique, le corps est pensé comme une matière indifférente, simple support de la personne, objet sur lequel agir afin de l'améliorer, matière première où se dilue l'identité personnelle et non plus racine identitaire de l'h[...]texte imprimé
Rassemble des essais critiques qui touchent aussi bien à l'histoire, la philosophie politique, l'ethnologie qu'à l'aide sociale aux toxicomanes, à la vie quotidienne en Europe de l'Est, au marché de l'art en Occident, et dans lesquels l'auteur d[...]texte imprimé
A travers des disciplines, des langages et des regards différents, chaque article interroge la manière dont les hommes et les sociétés ont fait route avec le sang sur un chemin contrasté.texte imprimé
Terre d'élection des identités communautaires, l'Afrique est-elle en passe de devenir une Afrique des individus? C'est cette question complexe qu'une sociologie et une anthropologie des individus entend traiter ici, en décrivant des itinéraires [...]texte imprimé
Jacques Poirier, Metteur en scène, réalisateur | Dijon : Centre Gaston Bachelard de recherches sur l'imaginaire et la rationalité | Figures libres | 1996A l'approche du deuxième millénaire, un retour sur un mythe fondateur qui représente l'autre de notre mode d'être.texte imprimé
Frederico Rosa, Auteur | Paris : Maison des sciences de l'homme | Chemins de l'ethnologie, ISSN 1257-9947 | 2003Revient sur l'histoire des débats qui firent rage entre anthropologues à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle concernant le totémisme, cette religion de sang que partageait hommes et animaux, qui fut également à l'origine de l'anthrop[...]texte imprimé
Gérard Althabe, Auteur ; Remi Hess, Auteur | Paris : Economica-Anthropos | Anthropos-anthropologie, ISSN 1627-8372 | 2005Un Béarnais, né dans une famille pauvre, devient anthropologue de l'Afrique avant de revenir en France faire l'ethnographie des banlieues et des entreprises. Il raconte son cheminement à un disciple de R. Lourau, son ami d'enfance.