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Ce que nous voyons ne vaut - ne vit - que par ce qui nous regarde. Si cela est vrai, comment penser les conditions esthétiques, épistémiques, voire éthiques, d'une telle proposition? Une fable philosophique de l'expérience visuelle.
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Entre voir et savoir se glissent souvent des mots magiques, les philtres d'une connaissance illusoire : ils résolvent les problèmes, donnent l'impression de comprendre. C'est du côté de Freud que l'on a cherché ici les moyens d'une critique reno[...]
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Est-on devant l'image comme devant le temps ? Quel genre de temps ? Durée ou instantanéité ? Généalogie ou nouveauté ? Les questions sont multiples. Cet ouvrage tente de les reformuler dans l'ampleur des débats qui conditionnent l'approche des i[...]
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Comment le Van Gogh mort en 1890 est-il devenu le Van Gogh célébré en 1990? Comment un individu nommé Vincent Van Gogh a-t-il été peu à peu constitué en héros, singularisé par la comparaison, grandi par l'admiration et sanctifié par la célébrati[...]
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Au sommaire : Le Tournant linguistique; Technologie et régression; Les Attaches transcendentales de la linguistique; Jeux de dispersion; Du conventionnalisme en poétique; Les Comportements intellectuels discrétionnaires.
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Réunit des analyses sur le miroir en tant que thème iconographique et en tant qu'instrument d'une réflexion métapicturale : miroir transparent de la tradition classique, miroir dessillant des Lumières, miroir déformant de l'expressionnisme, miro[...]
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Qu'est-ce que l'art? Quelle esthétique pour la modernité? Que faire, et que ce soit de l'art? La modernité aurait-elle inventé l'art en général?
