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Détail de l'éditeur
Documents disponibles chez cet éditeur (7240)
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Paris : PUF 2007La France vue de l'étranger, contributions d'un journaliste anglais, d'une allemande, d'un professeur d'économie belge, d'un italien et d'un journaliste américain. Puis quelques articles sur les enjeux ayant trait à l'économie française : l'aven[...]![]()
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Permettant la réunion de capitaux importants, limant le risque au montant du capital investi, la S.A. apparut dangereuse économiquement et juridiquement au pouvoir qui voulait la contrôler.![]()
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CENTRE UNIVERSITAIRE DE RECHERCHES ADMINISTRATIVES ET POLITIQUES DE PICARDIE, Auteur | Paris : PUF | 1986Etat et société civile ne constituent pas deux sphères séparées. L'Etat est traversé par la société civile, la société civile est modelée par l'Etat.![]()
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Jean-Claude Crespy, Auteur ; Christophe de Voogd, Auteur | Paris : PUF | Politique d'aujourd'hui | 1991La France est particulièrement touchée par un ensemble de phénomènes inquiétants : crise de l'autorité, effacement des repères idéologiques... Cette confusion est-elle inhérente à la démocratie ou réside-t-elle sur son fondement. Question fondam[...]![]()
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Depuis quelques décennies, les risques se sont étendus à l'échelle mondiale, risque de récession, de pollution ou de terrorisme. Cette étude a pour ambition de poser les enjeux et met en garde contre les dérives d'une société défensive et ses ef[...]![]()
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Hayek est un des grands philosophes de la tradition libérale.![]()
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Huit chapitres conçus de façon à fournir au lecteur un parcours raisonné lui permettant de disposer à la fois des éléments méthodologiques et de réflexion recoupant l'essentiel des questions abordées par les jurys des examens.![]()
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Une étude sur l'expérience du revenu minimum d'insertion, voté en décembre 1988, à partir de l'analyse des attitudes de la société française envers ses pauvres au cours de deux périodes (les Trente Glorieuses et les années 80), des débats parlem[...]![]()
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Une étude sur l'expérience du revenu minimum d'insertion, voté en décembre 1988, à partir de l'analyse des attitudes de la société française envers ses pauvres au cours de deux périodes (les Trente Glorieuses et les années 80), des débats parlem[...]![]()
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Soixante tendances d'évolution, organisées en un tableau cohérent de la société française.![]()
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L'étude de la période 1975-1995 oblige à renouveler l'essentiel des diagnostics des années 1965-1985. Des tendances ont disparu, d'autres se sont considérablement développées, certaines ont été modifiées par la crise économique.![]()
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Fondée à l'issue de la Grande Guerre, cette organisation internationale devait avant tout contribuer au maintien de la paix internationale et assurer l'application des traités. Son autorité fut trop rapidement bafouée et son rôle contesté. C'est[...]![]()
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Agriculteurs dans l'aire himalayenne, les Na sont une ethnie de Chine. Ils ont toujours vécu sans institution du mariage. Durant toute leur vie, frères et soeurs na partagent le même feu et le même pot et élèvent ensemble les enfants des femmes.[...]![]()
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Analyse la société technicienne sous l'angle historique, en étudiant les conditions de son émergence, ses conséquences économiques, politiques et sociales. Il propose également une description des plus importantes inventions et innovations qui o[...]![]()
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La "société à vivre" n'exige, en définitive, qu'une révolution douce. Elle ne nécessite pas d'arrêter à grand fracas le train de l'Histoire, seulement de l'aiguiller vers un avenir plus chaleureux. De fait, la révolution personnaliste, qui devra[...]![]()
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Fait suite à l'ouvrage $$Le comportement social des animaux$$. Les connaissances ayant progressé à un niveau fantastique dans ce domaine, l'auteur a choisi de se limiter à deux pôles : sociétés d'insectes, sociétés de singes.![]()
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Jean-François Billeter, Auteur ; Gilbert Etienne, Auteur ; Jean-Luc Maurer, Auteur | Paris : PUF | 1985La Tradition contre le progrès ou le progrès contre la tradition.![]()
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Les sociétés holdings de tête des grands groupes français et les questions qui sont pour l'essentiel juridiques et fiscales. Si le "pour quoi faire?" est facile à expliquer, il n'en va pas de même pour le "comment faire?".